冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以之。既之，则安之。今由与求也,相夫子，远人不服，而不能也；邦分崩离析,而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
17．下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是（原创）
A. 无乃尔是过与？ 过：过错
B. 昔者先王以为东蒙主 主：主管祭祀的人
C. 丘也闻有国有家者 国：诸侯的封地
D. 安无倾 倾：倾覆
18．下列各组词语中，加点的词意义和用法都相同的一组是（原创）
A. 无望民之多于邻国也 黄鹤之飞尚不得过
B. 何以伐为？ 因为长句，歌以赠之
C. 则修文德以之 斧斤以时入山林
D. 龟玉毁于椟中 冉有、季路见于孔子
19． “而谋动干戈于邦内”语音停顿正确的项是（原创）
A. 而/谋/动干戈/于邦内 B. 而谋/动干戈/于/邦内
C. 而/谋动/干戈/于邦内 D. 而谋/动/干戈/于邦内
参考答案
17．A （责备，动词）
18． A （A项两个“之”，取消句子独立性； B选项第一个“为”是句末语气词；第二个“为”是动词，“创作”；C 项前一个“以”是连词“”，后一个“以”是介词“按照”；D项的两个“于”都是介词，前一个“在”，后一个“引出对象”）
19．A
翻译
季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏要对颛臾用兵。”
孔子说：“冉有！恐怕应该责备你们吧。那颛臾，先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内，是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢？”
冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。”
孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位，不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持，颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶，那么何必要用那个搀扶的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？”
冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。”
孔子说：“冉有！君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。我听说拥有邦国封邑的诸侯和拥有家族封邑的大夫，他们不担忧贫困而担忧分配不均匀，不担忧人少而担忧不安定。财物分配公平合理，就没有贫穷；上下和睦，就不必担心人少；社会安定，国家就没有倾覆的危险。像这样，远方的人仍然不归服，就修治文教德政来使他归服；已经使他们归服后，就要使他安定下来。如今由与求两人辅佐季孙氏，远方的人不归服，却不能使他们来归顺；国家四分五裂却不能保持它的稳定统一；反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。”
本文标签：季氏将伐颛臾