论贵粟疏(节选)阅读答案附翻译

网址:www.gaokw.com 时间::2015-02-05 10:02:53 整理:高考网
民者,在上所以牧之,趋利如水走下,四方无择也。(  )珠玉金银,饥不可食,寒不可衣,(  )众贵之者,(  )上用之故也。其为物轻微易藏,在于把握,可以周海内而无饥寒之患。此令臣轻背其主,而民易去其乡,盗贼有所劝,亡逃者得轻资也。粟米布帛生于地,长于时,聚于力,非可一日成也。数石之重,中人弗胜,不为奸邪所利;一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。
  今农夫五口之家 …… 勤苦如此,尚复被水旱之灾,急政暴虐,赋敛不时,朝令而暮改。当具有者半贾而卖,无者取倍称之息;于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。而商贾大者积贮倍息,小者坐列贩卖,操其奇赢,日游都市,乘上之急,所卖必倍。故其男不耕耘,女不蚕织,衣必文采,食必粱肉;无农夫之苦,有阡陌之得。因其富厚,交通王侯,力过吏势,以利相倾;千里游遨,冠盖相望,乘坚策肥,履丝曳缟。此商人所以兼并农人,农人所以流亡者也。今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣。故俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。上下相反,好恶乖迕,而欲国富法立,不可得也。
  方今之务,莫若使民务农而已矣。欲民务农,在于贵粟;贵粟之道,在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官,得以拜爵,得以除罪。如此,富人有爵,农民有钱,粟有所渫。夫能入粟以受爵,皆有余者也。取于有余,以供上用,则贫民之赋可损,所谓损有余、补不足,令出而民利者也。顺于民心,所补者三:一曰主用足,二曰民赋少,三曰劝农功。今令民有车骑马一匹者,复卒三人。车骑者,天下武备也,故为复卒。神农之教曰有石城十仞汤池百步带甲百万而无粟弗能守也。以是观之,粟者,王者大用,政之本务。令民入粟受爵,至五大夫以上,乃复一人耳,此其与骑马之功相去远矣。爵者,上之所擅,出于口而无穷;粟者,民之所种,生于地而不乏。夫得高爵也免罪,人之所甚欲也。使天下人入粟于边,以受爵免罪,不过三岁,塞下之粟必多矣。
 (晁错《论贵粟疏》节选)
5、下列加点词的解释,不正确的一项是(  )
A. 贵五谷而贱金玉             贵:以……为贵
B. 鬻子孙以偿债者矣           鬻:同“育”,养育
C. 吏之所卑,法之所尊也       卑:鄙视
D. 粟有所渫                   渫:流通
6、将文言虚词依次填入文中括号内,最恰当的一项是(  )
(  )珠玉金银,饥不可食,寒不可衣,(  )众贵之者,(  )上用之故也。
A、且    然而    以         B、夫   于是    其
C、夫    然而   以          D、且    而    乃
7、下列用"/"给文中画 线部分的断句,正确的一项是( )
神农之教曰有石城十仞汤池百步带甲百万而无粟弗能守也
A.神农之教曰/有石城/十仞汤池/百步带甲/百万而无粟/弗能守也
B. 神农之教/曰有石城/十仞汤池百步/带甲百万/而无粟/弗能守也
C. 神农之教/曰有石城十仞/汤池百步/带甲百万/而无粟/弗能守也
D. 神农之教曰/有石城十仞/汤池百步/带甲百万/而无粟/弗能守也
8、下列叙述,不符合文意的一项是( )
A. 本文告诫统治者要做到重视五谷而轻视金玉,提醒国家要重视积蓄粮食,否则人民就不能生活安定,国家也将充满各种社会矛盾和危机。
B. 作者指出,要鼓励种粮的积极性,必须提高粮价,让老百姓丰收后通过买粮得到封官或赎罪的好处。尖锐地批评了当时重商抑农的错误政策。
C. 作者尖锐地指出,当下的社会实际情况是农民生活极度艰辛困苦,而商人们则牟取大量利润,在这样的情况下要想让国家富强稳定,是不可能的。
D. 文中提出如果能从富有的人那里得到货物来供政府使用,那么百姓担负的赋税就可减轻 ,这是顺乎民心的好事。
9、 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)粟米布帛生于地,长于时,聚于力,非可一日成也。(3分)
(2)因其富厚,交通王侯,力过吏势。(3分)
(3)使天下人入粟于边,以受爵免罪,不过三岁,塞下之粟必多矣。(4分)
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