记旧本韩文后(欧阳修) 阅读答案附翻译(2)

D．本文追述了作者得韩集、读韩文、作古文的亲身经历，反映了韩氏之文从“沉投弃废”到“大施于今”的情况，从而也反映出北宋中期“古文”创作逐渐兴盛的发展过程。  
7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）而孔、孟皇皇于一时，而师法于千万世。
（2）则予之所为者，岂所以急名誉而干势利之用哉？  

参考答案

4．D
5. A 
6．C
7．（1）所以孔子、孟子会惶恐不安于一时，却被千世万代学习效法。
（2）那么我的所作所为，难道是用来急于博取名誉和势利的吗？
【参考译文】
我年少时家住汉东，汉东地处偏僻闭塞没有什么求学的人，我家里又贫穷没有藏书。（只有）州郡南边有一大户人家姓李，他的儿子李尧辅很好学。我儿时常常到他家游玩，看见墙壁间有个破筐藏着旧书，我打开它来看，得到《昌黎先生文集》六卷，文字有遗漏颠倒没有次序，于是向李家求借这部书回去。阅读它们，感到其中文辞深远厚重雄浑博大，但是我因年纪还小，不能穷究它的意义，只是感到它境界开阔浩大无边，令人喜爱。    
这时天下人学习的是杨亿、刘筠的“西昆体”，号称时尚文章，擅长这种文体的能够考中科举，博取名声，在世人面前夸耀，不曾有人提起韩愈的文章。我也正在考进士，把考试的诗赋作为主要的文章来写。十七岁应州试，被主考官黜退。于是取出所藏的韩愈文章重新阅读，感叹道：学写文章的人应当达到这个地步才罢休啊！于是对当时人不谈韩愈文深感奇怪，但是自己也没有空闲学习韩愈的文章，只是时时独自挂念在心里，认为自己正在考进士谋求禄位来奉养母亲，如果获取了禄位，应该好好在韩愈的文章上下工夫，来实现我向来的志愿。 
过了七年，我进士及第，在洛阳做官。当时尹师鲁这些人都还在，于是我们就一起写作古文。就拿出所收藏的《昌黎集》来修补连缀它，又向别人家索取所拥有的旧版本来校对审定。那以后天下求学的人也渐渐地趋向于写作古文，韩愈的文章就流行于世，到今天大概有三十多年了，求学的人非韩愈不学了，可以说是盛事了啊！
啊！圣人之道本来有施行很远却在眼前被限止，也有过去被忽视而在今天被看重的现象。不仅仅是世俗的喜欢或厌恶它让它这样的，也有它理当如此的方面。所以孔子、孟子会惶恐不安于一时，却被千世万代学习效法。韩愈的文章，被埋没不被人看重达二百年之久，但到今天被普遍重视。这又不只是喜好或厌恶所能决定的，也许是它时间久了意义更显明，不随着时间的变化而消失，虽然暂时被埋没，但最终会永远光耀下去，那圣人之道也是这样。 
我起初得到韩愈的文章，是在它们被埋没被废弃的时候，我本来知道它们不能足够用来追逐时代所喜好的以求取权势和好处，在这时去亲近它学习它，那么我的所作所为，难道是用来急于博取名誉和势利的吗？也只是久已有志于此罢了！所以我做官晋进时不会为之高兴；降退时也不会为之惧怕，大概是我的志向先已定下了，而学习韩愈也使我理应如此。    
《昌黎先生文集》本来是从蜀地印行的，文字刻画比现在流行的版本要精致多了，但脱字错误的地方很多。三十年来，只要听说别人有较好的版本，我一定会求取来校正我收藏的版本。文集最后册数不够，现在不再补充，是慎重对待增添文集内容的缘故。我家里藏书上万卷，只有《昌黎先生集》是旧有的东西。啊！韩愈的文章、学说，是万代共敬仰，天下共同传诵并享有的。我对于这本集子，只因为它是旧有的东西而特别珍惜它。