后汉书·梁统传 阅读答案附翻译(2)

答案：
9.C（A项“衷”，同“中”，折中，引申为恰当、合适。C项“厝”，同“措”，放置、安排。“一厝朔东，一厝雍南”（《愚公移山》）中“厝”即放置之义。）
10.B（①是梁统推辞统帅之位的理由； ③表现的是社会安定的情况；④是三公、廷尉的看法，反对之声。）
11.D（“遂寝不报”，“寝”是停止、平息的意思。意思是奏议被上面扣住了，没有往上报。“并颁令推广”于文无据。）
12.（1）梁统在朝中，经常向光武帝提出有利于国家的建议。（“数”“便宜”各1分，大意1分。）
（2）爱护百姓则务必消除残暴，政务治理则是以清除混乱为中心。（“务”“ 去乱”各1分，大意1分。）
（3）数年时间，有上百件案子，有的不便于审理，有的在处理上不服民心。（“或”“厌”各1分，大意1分。）

参考译文
梁统，字仲宁，安定乌氏人。更始二年(24)，授职酒泉太守。更始失败后，赤眉军进入长安，梁统与窦融以及各郡守起兵保卫本境，大家商议要立一个统帅。开始按位次排列，大家推选梁统，梁统坚决推辞道：“从前陈婴不肯做王，因为老母在世。现在我内有尊亲，又德薄能少，的确不能胜任。”于是大家选窦融做河西大将军，以统做武威太守。梁统性格刚毅，喜好法律。

开始在州郡做官。梁统在朝廷，多次上奏对国家有利的事。他认为法令太轻，坏人就会增多，应该加重刑罚，遵照旧典办事。于是上疏道：“臣下见过元、哀二帝轻判特殊的刑罚，处理一百二十三件事，亲手杀人的减死刑一等，从此以后，立下了标准，所以人们轻易犯法，官吏随便杀人。“臣下听说立君的道理，以仁义为主，仁者才能爱护人民，义者政治才能得到治理，爱人民就应除去残暴，整理政治就应除去叛乱。刑罚在于适中，不能太轻，因此五帝有流、殛、放、杀等办法，三王有大辟、刻肌肤等做法。孔子说：‘仁者必有勇。’又说：‘理财正辞，禁民为非曰义。’汉高帝受天命诛暴秦，平定天下，约法三章，的确十分恰当。汉文帝主张宽惠，以柔克刚，处在太平之世，除省肉刑、相坐之法，别的都依旧章办事。汉武帝时正是中国强盛之时，财力有余，征伐远方，调兵多次，一些豪杰违犯禁令，奸吏钻法律的空子，所以对首犯及窝藏犯极其重视，对胁从者也应法办，用来破除朋党，惩罚隐匿不报之人。汉宣帝聪明正直，统治天下，臣下按法办事，没有错误，照先典办事，天下得到治理。到了哀帝、平帝继位，时间不长，办案不多，丞相王嘉随便改动先帝的旧法，几年之内，出了百多件事，有的不近情理，有的不能满足民心。现在我把一些对政体有害的地方陈述在左边：“臣下想到陛下品德高尚，权宜时势，拨乱反正，功劳超过文王武王，品德与高皇帝相通，不应按照末代衰微的轨迹行事。

事情下达到三公、廷尉那里，大家认为严刑峻法，不是明王当前的急务，旧法施行日久，不是一个早晨改得好的。梁统所提，不宜采纳。皇帝命令尚书问明情况，梁统回答说：“我听说圣帝明王，设制刑罚，因此就是在尧舜盛世，也有诛除四个凶恶之人的事。’孔子说：“刑罚不适当，百姓则不知怎样去做。’中的意思就是说不轻不重。《春秋》中的惩罚，并不回避亲戚，主要是为了防备祸患制止混乱，保全安定黎民百姓，难道没有仁爱恩泽，重视断绝凶狠残暴者之路吗？自从汉高祖立国以来，直到汉宣帝时期，君王英明臣下忠诚，谋略深远广博，却仍然因循过去的典章，不轻易改革，天下得到治理，案件越来越少。到初元、建平年间，减少的刑罚达到一百多条，而盗贼逐渐增多，一年之中以万计。那时因天下没有灾难，百姓安宁平静，而叛乱者的气势尚且到了这种程度，这都是因为刑罚不适当，使愚蠢之人轻易犯法造成的。由此可见，减轻刑罚的举动，反而会产生大的祸患；对坏人施加恩惠，反而会伤害善良的人。”奏议呈上，上边扣住，没有给以回答。
后来梁统又出任九江太守，定封为陵乡侯。梁统在郡也有治理的功绩，官吏百姓都畏爱他。后死在官位。