6.B（圉：边境）
7.C（A．连词 就/介词 经由 B．连词 和/动词 结交 C．两个都是连词，表转折 D．介词 在/介词被）
8.（1）狄承式为人敦厚朴实不事张扬，（1分）不喜欢谈论辩说，（1分）然而胸中自有心得。（2分）
（2）狄承式来到文成公的故里，（1分）同文成公的后生晚辈交游，（2分）能不有所感慨吗！（1分）
9.⑴说明青田是出人才的地方，人才不能光靠科举考试来评判；⑵说明书生应该有真才实干，鼓励狄承式在培养人才上有所作为。（4分。每点2分）
【译文】
我和承式在乡试中同时中举，又一起参加礼部的考试，都没有考中。承式因为急于用官俸养亲，徘徊逗留在京城。他把我送出崇文门外，说倘若能够在浙东得官，就约我游览钱塘西湖，远一点的就到天台、雁荡之间，想要作为东道主（来接待我），然而又屡次没能实现。今年，承式才得以在青田县任职。青田县坐落在群山之中，足以研读诗书、谈说义理，悠闲自适地居住其中。浙东一带求学的人，近年来受阳明之教熏陶，学习致良知的学说（王阳明心学的本体论与修养论的统一）。狄承式为人敦厚朴实含蓄内敛，不喜欢谈论辩说，然而胸中自有心得。现在已为人师，容不得再默不作声，也要提出自己的见解，并考证评论自己的观点与他人究竟有什么异同之处。
浙东道德学问的兴盛，大概从宋代末期开始。高皇帝最初定都建康，青田县的刘文成公（刘基），实际上和宋景濂以及丽水县的叶景渊、龙泉县的章三益四人，首先应聘到这里。在这个时候，居住在礼贤馆，每天与他们一起密切商议。浙东的儒生都会聚在一起了。国家振兴礼乐、确定法令制度、建设学宫培养士人、采用科举选才的方法，全都来自宋代儒学理念。它渊源的来由就是这样的。
近年来，通过科举得官的，全郡没有出现一个人。（因此）有的人就把这里看作是深山中荒凉落后的地区，却不知道，假使某县每年能中科举几十人，难道就能说这里出人才了吗？瓯粤地区在短短的二百年中，就出了作为皇帝老师的刘文成公，不可以说它缺乏人才。天下太平的时间已经很久，士大夫们不懂军事，一旦边境发生紧急情况，就束手无策，只能寄希望于那些勇猛强力的人。像这样的话，那么古代那些在学宫中想要建立功勋的人，能干什么呢？刘文成公作为一介书生，在方谷珍海上起兵的时候，毅然进献剿灭的建议。辅佐石抹元的军队抓捕、消灭山贼，最终得以保护了乡里，又带领全城人来归附明君，以振兴国家。他的文韬武略，是不可拿一乡一国的读书人来衡量的。
狄承式来到文成公的故里，同文成公的后生晚辈交游，能不有所感慨吗！山川的灵气，积聚了二百年，应当有所生发了。何况凭借先王之道，六经孔孟言论来教训启迪他们。我将看到括苍（丽水县）的读书人，一定会有文武忠孝的人出现而被国家所用。
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