古文“以乐为法，以乐治国”阅读答案(2)

       C．在中国古代，既有关于乐治的理论阐述，如《礼记·乐记》；又有实行乐治的伟大实践，如周公的治国之策。
       D．良乐作用于人，能使人心理、生理发生质的变化，从而促使人们行为规范、有序、和谐，达到安人宁国、顺应自然的境界。
2．下列的理解不符合原文意思的一项是（      ）
      A．司马迁对于乐治原理的表述很具代表性。他认为，宫、商、角、徵、羽五声能对人的行为性格产生一定的感化作用，能提高人的思想修养。
      B．乐治的奥秘在于人的听觉神经成熟最早且起主导作用。大自然给人听觉天赋，让音乐主宰人类的精神与行为。
      C．礼由外作，乐自内出。乐治之外的其他治国方式比如法治，它是以“身外之物”强加于人，强制人们遵守某种规范。音乐则是常人喜闻乐见、发乎内心、自觉追求的。
      D．乐治是通过奏乐、唱乐、享受乐、推行乐制实现的，它能让人在音乐的熏陶下不知不觉中被教化为规范的人。
3．根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是（      ）
       A．乐治是儒家借助音乐来辅政治国思想的集中体现，儒家重礼乐轻刑法。
       B．历史的经验和教训表明，乐治和国家的兴衰、社会的治乱有密切的关系：凡重礼乐之治的王朝总能长久治安，而重法治的王朝都速亡。
       C．乐治不仅可以把国家治理得规范有序，亦可由此实现社会、自然的和谐统一。
       D．古为今用，治理现代中国，构建和谐社会，要把乐治作为主要的治国之策。

阅读答案：
1．  D．“能使人心理、生理发生质的变化”错，无中生有。
2． B．原文是“大自然似乎要让音乐主宰人类的精神和行为”，说法绝对。
3． D．与原文相悖，“现时的世界，仍需要以法律为杠杆去治理，“乐”或许是治世的绝佳辅助工具。”