(选自《国学网》,有改动)
1.下面关于“邹鲁之风”的解说,不恰当的一项是
A.《孟子》及以前的文献中没有“邹鲁”并称的记载,说明在孟子之前,邹、鲁实际是两支不同质的文化。
B.《庄子·天下》篇记载,孟子一生努力传承创新儒学,在他晚年,所谓“邹鲁之风”已经形成。
C.邹、鲁文化的结合培育了孟子,而孟子又使邹、鲁文化进一步整合、提升,从而形成“邹鲁之风”。
D.“邹鲁之风”或“邹鲁文化”以崇尚儒学、传习六经的士风为主,充分显示出儒学故乡的特征。
2.有关邹文化传统对孟子“仁政”思想的影响,下列理解和分析正确的一项是
A.根据文献资料记载,邹国应该有一种“仁”的传统习俗,从而影响了后来孟子“仁政”思想的形成。
B.邹国因为传承“仁”俗,善行仁政,所以能够以弱小之国,存身于大国争雄中,孟子对此应该感受深刻。
C.论语》中孔子上百次提到“仁”字,从未提及“仁政”二字,可见孟子的“仁政”与孔子没有关系。
D.久居邹国、四十余岁才出千分游历的孟子,一出邹就能大讲仁政理想,说明其思想只可能来自邹文化。
3.根据文意,下列说法不正确的一项是
A.邹是东夷土著,曾被视为文化上的“异类”,但它文化渊源有自,并始终保持了自己的文化传统。
B.鲁是周王朝在东方的文化中心;孔子创立儒学,大办教育,更使它成为繁盛的文化重心。
C.孟子深受鲁文化影响,他是孔子之孙子思的再传弟子,以孔子继承人自居,以传播孔学为已任。
D.“邹鲁”并称而邹在鲁前,说明在邹鲁文化中,邹文化比鲁文化有着更为重要的地位。
【答案】
1.B
2.A
3.D
【解析】
1.试题分析:“孟子一生努力传承创新儒学,在他晚年,所谓‘邹鲁之风’已经形成”是本文作者的推断之语,不是《庄子》里所记载的内容。
考点:理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。
2.试题分析:B文中说“邹国以弱小之国,安然存在于大国争雄中,与它传承‘仁俗’、善行仁政有直接关系”,该项把“有直接关系”当成了充分条件;C“孟子的‘仁政’与孔子没有关系”误;D“其思想只可能来自邹文化”误。
考点:筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
3.试题分析:在“邹鲁”并称中邹在鲁前,可以说明其“重要”,不能说明其“更为重要”;而且这样说也不符合实际情况。
考点:分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
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