贺进士王参元失火 阅读答案翻译

贺进士王参元失火
柳宗元

　　得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜，盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，果若荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。
　　足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。
　　凡人之言皆曰：盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠。劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。
　　以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之，心蓄之，衔忍而不出诸口，以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。
　　仆自贞元十五年见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史、尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞，然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有，而足下之才能乃可显白而不污。其实出矣，是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙，发策决科者，授子而不栗，虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子！是以终乃大喜也。古者列国有灾，同位皆相吊。许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。

　　注：滫瀡(xiūsuǐ)这里指淀粉一类烹调用的东西。

1 ．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

　A．今乃有焚炀赫烈之虞 虞：忧虑
　B．于是有水火之孽 孽：罪恶
　C．虽圣人不能以是必信 虽：即使
　D．自以幸为天子近臣 以：认为

2．下列属于作者祝贺王参元家失火的主要意图的一项是（）

　A．阐述“盈虚倚伏，去来之不可常”的道理。
　B．肯定王参元“读古人书，为文章，善小学”的才华。
　C．改变王参元“进而不能出群士之上”的现状。
　D．表达“仆私一身而负公道久矣”的愧疚。

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

　A．文章第一段中“骇”“疑”“喜”三个字，表现了作者的心理变化，后文叙议的内容就是围绕着这三个字展开的。
　B．作者认为王参元很有才华，但家中积有钱财，为官是否廉洁令人生疑，这是王参元遭到世人猜疑的主要原因。
　C．作者在贞元十五年就读到王参元的文章，在读后的六七年中一直没有对王参元的文章作出应有的评价。
　D．文章用书信的形式，借王参元家失火这件事表达了作者的想法，同时也针砭了当时诋毁人才的恶劣的社会风气。

4．把画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜，盖将吊而更以贺也。（4分）
（2）然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。（2分）
（3）黔其庐，赭其垣，以示其无有，而足下之才能乃可以显白而不污。（4分）

阅读答案：

1．B（“孽”的意思是灾难、灾祸）
2．C（文章借王参元家失火的事，劝王参元出来做官，积极从政，以发挥自己的才干，改变“进而不能出群士之上”的现状）
3．B（“家中积有钱财，为官是否廉洁令人生疑”等内容不是作者的看法）
4．
   （1）我刚听到这个消息时很吃惊，接着又怀疑起来，最后却非常高兴，原本打算慰问您，现在却改成祝贺您了。（“始”、“吊”、“更”译对，各1分。句意正确1分）
　 （2）但我偶尔在同事中称道您几句，还是有人挤眉弄眼，暗暗讥笑。（“窃”译对1分，句意正确1分）
　 （3）烧黑了房屋，烧红了墙壁，来表示您家已经一无所有了，这样您本身的才能就能够自然显露出来而不受玷污了。（“黔”、“乃”、“污”译对，各l分。句意正确1分）


参考译文

　　收到杨八的信，知道您遭了火灾，家里什么也没有留存下来。我刚听说大吃一惊，接着又产生一些疑问，最后竟然感到非常高兴。原本打算慰问您，现在却改成祝贺您了。由于路途遥远，书信言辞又简略，因此还不能详尽地了解您受灾的情况。如果真的烧得精光而一无所有，那正是我要特别祝贺您的原因。