福建省四地六校2014届高三上学期第一次月考语文试题答案(4)

二、文学名著、文化经典阅读（17分）
（一）文学名著阅读（10分）
11.（5分）BE。B项妙玉署名是“槛外人”，宝玉署名“槛内人”。E项邢夫人并不在意，也不问迎春夫妻和睦与家务之事。
12.简答题（5分）
薛宝钗。黛玉嗽疾复发。宝钗探望，建议用燕窝粥食补。黛玉自责平日多心错怪宝钗，并感叹自己无依无靠讨人嫌。宝钗说自己与她也算是同病相怜，并许诺送燕窝来。黛玉很感激。
（二）文化经典阅读（7分）
13.①孔子从“政”字的解释入手，告诉季康子当政者自身品行要端正，只有先正己方能正人，才能带领百姓走上正道；②孔子反对杀人的恶政，并以“风行草偃”为喻，强调使“民善”的关键在于当政者个人的道德表率作用。（共4分，每点2分）
14. ①不在意物质生活的粗劣，能安贫乐道；②不留恋家庭生活的安逸，要有远大的志向；③要有使命感，把实现“仁”看作是自己肩负的历史使命，并为之奋斗终生。（共3分，每点1分）
三、现代文阅读（15分）
15.（5分）答案：AC（A项“托尔斯泰的身份是个耕作的农夫”错，应是贵族。C项“不热爱劳作，不重视健康，将日常写作与身体健康绝然分开”错，应是“把日常劳作与写作绝然分开，以致无法使自己走向深刻，走向更深广和更辉煌的艺术世界”）
16.（4分，每小题2分） ⑴“它们”指割草、缝鞋子、编识字课本、收割、种植等平凡琐碎的日常劳动。
⑵寓意是托尔斯泰深深地扎根于土地，踏踏实实、身体力行地从事日常的劳作。
17.⑴在文学创作上，他把稿纸当作可以种植的田园不息劳作。
⑵在创作之余的日常生活中，他与农民打成一片，从事各种平凡琐碎的日常劳动，身心与土地紧密结合。
⑶作为贵族，却去世前抛却自己的庄园要奔到更遥远苍茫的土地与贫穷的人生活在一起，死后坟墓简朴。（6分，答对一点给2分）
四、语言基础知识（9分，每题3分）
18. C（A项读音依次为：ɡē／ɡā、qiào、lì／shuò； B项读音依次为：mó／mú、zài、qínɡ／chè；C项读音依次为：shā／chà、xiù／chòu 、ɡuǎng／kuànɡ；Ｄ项读音依次为：chàn、màn／wàn、qì／qiè）
19.A(B利-俐 C 违-韪 D 谍-牒)
20.A(A项“大快朵颐”，指大饱口福，痛快淋漓地大吃一通。用在此处恰当。B项“龙飞凤舞”：形容书法笔势舒展活泼，此处褒贬失当。C项“如影随形”意为“比喻两人常在一起，十分亲密”，不合语境。D项“一穷二白”，形容基础差，底子薄。多指国家工农业不发达，文化科技水平不高。)
五、作文（略）
 
文言文参考译文
　　皇佑四年五月甲子日，资政殿学士、尚书户部侍郎、汝南人文正公在徐州逝世，同年十二月壬申日，安葬在河南尹樊里（地名）的万安山下。
　　先生两岁时成了孤儿（古代丧父曰孤），他的母亲贫困没有依靠，就又嫁到长山（地名）的朱家。先生长大后，知道了自己的身世，哭着离开长山到了南都。来到学堂，打扫了一间房子，日夜读书，他的起居饮食，别人都收不了，但是他自己更加刻苦。过了五年，精通了六经的主旨，写文章、论述一定以仁义为本。祥符八年，考中进士，被礼部选拔为第一，于是考中了乙科，担任广德军司理参军，才回到长山接来并奉养老母亲。
　　先生年轻的时候就有高尚的节操，在富贵贫贱毁誉欢戚方面没有哪一项会让他动心的，却慷慨激昂有为天下百姓谋福利的志向，经常诵着这样的警句来勉励自己：“读书人应当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”他侍奉皇上和对待他人，完全按照自己的原则，不因对自己有利或有害而决定取舍。
　　先生作为将帅，主要讲究持重，不追求小的功利。在延州筑起了青涧城，开垦营田，修复了承平、永平的废弃营寨，熟羌（少数民族）回到家乡操持旧业的好几万户。在庆州城大顺把持要害地区，抢夺敌人的土地来耕种。又建成了细腰城、葫芦城，于是明珠、灭臧等大的少数民族，都离开敌人为大宋效力。自从边境的制度废弃了很久，以至于士兵和将领经常互不相识。先生于是把延州的士卒分给六个将领，训练齐整，各路兵马都采用了先生的方法。先生所在的地方，敌人不敢侵犯。
　　后来因吕夷简先生的事情而被贬，那些士大夫门就为范、吕两先生的谁是谁非而争个不停。吕先生担心这事，凡是说范先生是正确的人都被指责为结党营私，有的官员因为这被贬黜放逐。一直到吕先生恢复宰相的职务，而范先生也幸亏被再次起用，于是两位先生欣然来往，齐心协力讨平叛贼。全国的读书人都因为这事很是佩服两位先生。但关于结党营私的话题，从此以后就不断提起再也不能制止。皇上已经认为范先生有贤才可以重用，所以最终力排众议而任用他。
　　先生为人，外表和气内心刚直，乐于行善，广有仁爱。他母亲去世的时候，他家里还很穷，终其一生，如果不是招待宾客，自己一天不吃两顿肉，但他对财产却还很乐意施舍，心胸非常豁达。等到他离职回家，大家看他的家财，妻儿仅仅温饱而已。他处理政事，所到过的地方百姓大多都给他立祠画像。他的行事，从山林处士、街巷田野之人，到外国夷狄，没有不知道他的名字的，而且乐于谈论他的人非常多。