2015年荆门元月调考语文试题试卷及答案(2)

20世纪，北方文化有了“五四”运动的辉煌后，政治和文化的领导权就转移到了南方，南方因居于西方现代文明登陆中国的前沿地带，获得了中国文化发展潮流的领导权。20世纪前半期进行的北伐战争，意味着南方文化在拉动着中国战车；而长征更是从南向北一路播撒革命的种子，是南方文化向北方播撒现代福音；20世纪后半叶则有文化界劲吹东南风，港台商业文化从南方一路厮杀过来，演化成大众文化对北方精英文化的挑战。
（节选自徐衍主编《全球文化风暴》，中国社会科学出版社，有删改）
6．关于中国南北文化，下列理解符合原文意思的一项是
A．从周朝起至今，吴、越、楚等南方诸国因为“断发文身”，地广人稀，刀耕火种，被北方视为“蛮夷”，其文化被称为“蛮夷文化”。
B．早期代表中国北方文化的《诗经》灌注着现实主义精神，而南方文化以屈原《离骚》为代表的“楚辞”则流淌着浪漫主义神韵。
C．中国北方文化是麦黍文化，因而充满着阳刚之气，刚烈豪放；而南方文化则是稻作文化，因而弥漫着阴柔之气。
D．中国北方文化系统——儒家思想充满着先秦理性精神，而完全属于南方文化系统的道家思想则充满着理想和浪漫气息。
7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．“炎黄子孙”“华夏民族”称谓是远古南北文化对抗融合的遗迹，黄河与长江则从远古时期就形成了黄河、长江文明两大文化体系。
B．王逸的《楚辞章句》中说，南方文化是一种巫术文化，这种巫术文化可以激发屈原的灵感，丰富屈原多姿多彩的艺术世界，刺激屈原无穷无尽的想象。
C．从历史上说，中国就存在南北文化的差别和南北文化的对立融合，而当南北文学走向合流后便促成和孕育了唐代文学的博大卓著。
D．20世纪后半叶港台商业文化从南方一路向北方传播，演化成大众文化对北方精英文化的挑战。
8．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是
A．黄帝打败了炎帝，奠定了北方文化的胜利及其权威地位，但南方文化依然继续存在和发展，强大时还有可能压制着北方文化。
B．南北朝时期，南朝文化具有柔靡香软的特点，民歌以情歌为主，不同于北朝文学和北朝民歌的刚健质朴，南北文化基本上势不两立。
C．说中国传统文化的源头在黄河，传统文化的根扎在黄土中，根本原因是中国历代首都大都坐落在黄土地上，分布在黄河主轴线周围。
D．20世纪，南方因居于西方现代文明登陆中国的前沿地带，曾领导了中国文化发展的潮流，如20世纪前半期进行的北伐战争，就表明南方文化在起引导作用。
三、古代诗文阅读（共34分，共7小题）
阅读下面的文言文，完成9～12题。
容春堂记
明 归有光
兵溪先生为令清漳之上，与监郡者不合，例得移官，即拂衣以归。占园田于县之西小虞浦，去县治二里所。盖自太湖东，吴淞江蜿蜒入海，江之南北，散为诸浦如百足，而小虞浦最近县，乘舟往来，一日可数十回。园有堂，启北牖，则马鞍山如在檐际。间植四时之花木，而户外清水绿畴如画，故先生名其堂曰容春。其谓春于天地之间，虽阴山雪岭，幽崖寒谷，无所不之，而独若此堂可以容之者。诚以四时之景物，山水之名胜，必于宽闲寂寞之地；而金马玉堂，紫扉黄阁，不能兼而有也。
昔孔子与其门人，讲道于沂水之滨。当春之时，相与鼓瑟而歌，悠然自适。天下之乐，无以易于此矣。夫子使二三子言志，乃皆舍目前之近，而驰心于冠冕佩玉之间。曾点独能当此时而道此景，故夫子喟然叹之。盖以春者众人之所同，而能知之者惟点也。
陶渊明《归去来辞》云：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”渊明可以语此矣。先生属余为堂记，因遂书之。
余之曾大父，与兵溪之考思南公，成化甲午，同举于乡。是岁，王文恪公为举首。而曾大父终城武令，思南公至郡太守。余与兵溪同年生，而兵溪先举于乡者九年。庚戌岁，同试南宫。兵溪就官广平，甫三载，已倦游，而余至今犹系六馆之籍。故为此记，非独以两家世契，与兵溪相知之厚，而于人生出处之际，盖有感云。
（选自《震川先生集·卷十五》）
9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ）
A．园有堂，启北牖 启：开启
B．无以易于此矣 易：改变
C．先生属余为堂记 属：嘱托
D．甫三载，已倦游 游：宦游
10．下列各组句子中，全都表现作者对春光赞美之情的一组是（    ）
①盖自太湖东，吴淞江蜿蜒入海
②间植四时之花木，而户外清水绿畴如画
③诚以四时之景物，山水之名胜，必于宽闲寂寞之地
④而金马玉堂，紫扉黄阁，不能兼而有也
⑤当春之时，相与鼓瑟而歌，悠然自适
⑥陶渊明《归去来辞》云：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”
A．②⑤⑥     B．①②③     C．③④⑥     D．①④⑤
11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（    ）
A．容春堂坐落于吴淞江畔的小虞浦，离县城大约只有两里地，从容春堂向北开的窗户可以看到如在檐际的马鞍山，风景十分优美。
B．作者引用孔夫子与门徒赏春言志的故事，旨在说明别人都在春光美景中说想当官的志向，惟独曾点说志在享受这一派春光。
C．作者在文中引用了陶渊明《归去来辞》中的语句，并明确指出只有“渊明可以语此矣”，因为他认为陶渊明是一个远离官场尽情享受春光的人。
D．作者在文中简述“我”和兵溪先生两家为世交，上一代就情意相投，而且“我”和兵溪先生相知很深，因此写下《容春堂记》。
第Ⅱ卷
12．把文中划线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）兵溪先生为令清漳之上，与监郡者不合，例得移官，即拂衣以归。（3分）
（2）其谓春于天地之间，虽阴山雪岭，幽崖寒谷，无所不之，而独若此堂可以容之者。（3分）
（3）盖以春者众人之所同，而能知之者惟点也。（3分）
13．请用斜线（∕）给下面文言短文中画线的部分断句。（限断6处）（3分）
阳货欲见孔子，而恶无礼，大夫有赐于士不得受于其家则往拜其门阳货瞰孔子之亡也而馈孔子蒸豚孔子亦瞰其亡也而往拜之。当是时，阳货先，岂得不见？（《孟子》）
14．阅读下面这首清词，然后回答问题。（8分）
鹧鸪天•重阳晚眺遇雨
[清]李昌垣
十里平芜带晚霞，萧萧归雁宿汀沙。雨迷村外行人渡，花满溪南处士家。    思往事，负年华，梦魂飘泊任天涯。西风吹换江州鬓，独醉东篱数暮鸦。
（1）上阕最后一句“花满溪南处士家”，似乎与前三句所写的景象不协调，请说说作者这样写的用意是什么。（4分）
（2）末尾两句表现了词中人物什么样的情感？是如何表现的？请简要阐述。（4分）
15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选5个小题，如超过5个，按所答的前5个小题计分）（5分）
（1）               ，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
（2）予独爱莲之出淤泥而不染，               。（周敦颐《爱莲说》）
（3）               ，托遗响于悲风。（苏轼《赤壁赋》）
（4）               ，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）