2015年荆门元月调考语文试题试卷及答案(4)

5．B  【解析】应是“湘云醉卧”
6．B 【解析】A项，“从周朝起至今”时间表述错误，“至今”属无中生有。C项，强加因果。D项，分析错误，表述过于绝对，原文中说“从思想形态上说，儒家思想更多地属于北方文化传统，充满着先秦理性精神，道家思想更多地属于南方文化，充满着理想和浪漫气息”，用的是“更多地属于”，因此不能绝对化地表述成“完全属于”。
7．B  【解析】B项“王逸《楚辞章句》说南方文化是一种巫术文化”分析错误，偷换概念，原文说“正如王逸《楚辞章句》中所说的‘楚人信巫’”，这只是陈述了一个信巫的事实，与“南方文化是一种巫术文化”是两个不同的概念。“南方文化是一种巫术文化”应该是作者的观点。
8．D  【解析】A项，“强大时还有可能压制着北方文化”属于无中生有，根据原文，应该是“还不时地燃放出一段光彩”。B项，理解文意有偏差，“南北文化基本上势不两立”分析有误，原文表达的意思是“南北文化对立和分庭抗礼”。C项，“根本原因是中国历代首都大都坐落在黄土地上，分布在黄河主轴线周围”分析不完全正确，原文有很长的限制性表述，“儒家思想更多地属于北方文化系统”“儒家思想成了正统思想和官方意识形态，标志着北方文化的主导地位和主流性”“文化的中心在北方中原、华北地区，这里的重要的自然景观是黄土和黄河，它们是中华民族的摇篮，也是哺育中国文化的乳汁”，可见根本原因应该是本段论述的重点内容——“思想形态”，而不完全是首都的位置。
9．B  替换
10．A
11．D  不仅是相知很深，而且还因为作者对人生进退有感慨。
12．（1）兵溪先生在山西漳河上游任县令，因为和监督州郡的御史合不来，按照规章制度必须挪动职务，便愤怒地回到故乡。（令）（例）各1分，句意通顺、合乎逻辑1分。
（2）他认为，春光存在于天地之间，虽然阴山雪岭、幽岩寒谷这样的美景到处都有，唯独像这样的屋堂才可以容纳它。（无所不之）（若）各1分，句意通顺、合乎逻辑1分。
（3）大概是由于春光是大家所共同享有的，而知道其中乐趣的只有曾点一人。（盖）(以)各1分，句意通顺、合乎逻辑1分。
附【参考译文】
兵溪先生在山西漳河上游任县令，因为和监督州郡的御史合不来，按照规章制度必须挪动职务，便愤怒地回到故乡。他在昆山县西境的小虞浦购置了一块园田，离县城才两里左右。吴淞江从太湖往东流，蜿蜒入海，江的南北，散布着许多连通江的河渠如同百足，其中的小虞浦离县城最近，坐船往来，一天可以走几十回。园中有个大屋子，向北开了窗户，由此往外看，那马鞍山就如同在屋檐边一样。园中间植有四季花木，园外河流、田野如画，所以先生给这座堂取名容春。他认为，春光存在于天地之间，虽然阴山雪岭、幽岩寒谷这样的美景到处都有，唯独像这样的屋堂才可以容纳它。实际上四时的景物，山水的名胜，必定存在于广大而少人烟的地方，那金马玉堂、紫门黄阁的地方是不能兼而有之的。
从前孔子和他的门徒在沂水河岸论道。在春天的时候，他们一起鼓瑟唱歌，那么悠然闲适。天下之乐，没有可以替代此时之乐了。孔夫子让几位弟子谈志向，却都舍弃近在眼前的事，而神往于做官当贵族，唯独曾点在这时候能说此风景，所以引起孔夫子喟然长叹。大概是由于春光是大家所共同享有的，而知道其中乐趣的只有曾点一人。
陶渊明写的《归去来辞》说：“木欣欣以向荣；泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”只有陶渊明先生才可以说这样的话。兵溪先生嘱咐我写堂记，于是我就写了这篇文章。
我曾祖父和兵溪先生的已故的父亲思南公，于成化十年同时被举荐参加乡试。那年王文恪公是乡试登第的第一名。后来我曾祖父官至城武县令，思南公官至郡太守。我和兵溪先生是同年生的，可是兵溪先生乡试中举比我早九年。嘉靖二十九年，我们又一同在南京的考场应试。兵溪先生在广平做官，刚三年就已经厌倦宦游生活了，而我到现在还在设馆授徒，靠教书吃饭。所以，我写这篇堂记，并不仅仅因为两家上一代就情意相投，也不仅因为我和兵溪先生相知很深，而是因为对人生进退的际遇有所感触的缘故。

13．阳货欲见孔子，而恶无礼，大夫有赐于士，不得受于其家，则往拜其门。阳货瞰孔子之亡也，而馈孔子蒸豚；孔子亦瞰其亡也，而往拜之。当是时，阳货先，岂得不见？
文言文翻译：从前阳货想要孔子去拜见他，又厌恶别人说他不懂礼仪。大夫如果对士人有所赏赐，士人没有在家亲自接受的话，就得上大夫家去拜谢。于是，阳货便趁孔子不在家的时候，给孔子送去一只蒸乳猪。孔子也打听到阳货不在家时，前去拜谢。当时，要是阳货真心诚意地先去看孔子，孔子难道不去拜见他吗？

14．（1）①前三句用欲堕的晚霞、归栖的大雁、迷蒙的秋雨描绘了一幅肃杀的晚秋图（2分）；②“花满溪南处士家”之景则温馨宜人，与前三句形成鲜明对比，更加突显出在一片萧瑟中诗人对宁静、温馨生活的向往。（2分）。
（2）情感：表达了诗人孤身漂泊在外、西风染白双鬓的伤感、孤独、无聊的情感。（2分，答到“漂泊在外”之意的1分，答到“伤感”“孤独”“无聊”三词中的一个1分。）
表现：①用夸张的修辞手法表现情感。“换”字，说明头发不是逐渐变白的，而是“换”一下就行了，用夸张手法写头发变白之快，写出年华易逝的伤感（1分，答到“头发变白”之意即可）；②用借景抒情的手法表现情感，用“东篱”“暮鸦”写出了醉酒遣愁、百无聊赖地去数乌鸦的情景，这都表现了诗人的孤独与无聊。（1分）
15．（1）瀚海阑干百丈冰（2）濯清涟而不妖（3）知不可乎骤得（4）艰难苦恨繁霜鬓
（5）我有嘉宾（6）审容膝之易安（7）还乡须断肠（8）沧海月明珠有泪

16．AE  【解析】A项，“马萨达具有重要的战略意义”错。应是借“高昂的头颅”表达了自古以来，犹太人就有捍卫自由与家园的斗争精神。E项，“更多的是对未来的担忧”错，通过最后一句“但我相信马萨达永不再陷落！”可知作者对未来充满希望。

17．用晨曦中的一抹猩红渲染烘托出马萨达勇士们殉难时的悲壮苍凉氛围，（2分）借死海日出的惊心动魄的美热情讴歌了马萨达勇士们的英勇无畏的精神和慷慨赴死的悲壮。（2分）
【解析】这段景物描写是虚写，是作者想象马萨达人集体就义后清晨的景象，明白这点，可方便理清写景的内容及理解景物背后的内涵。本段景物描写分为两层：具有一种惊心动魄之美的日出，日出的光芒如同金红翅膀的鲲鹏展开血羽，俯冲到了马萨达山下。这些描写很明显带有强烈的主观情绪，其作用就是烘托与赞美马萨达人的英勇无畏与慷慨赴死的悲壮。

18．说明马萨达曾经陷落过，表达对过去沦陷的悲痛，（2分）表现了以色列人民誓死保卫马萨达、保卫国土的决心。（2分）
【解析】“再”有两层含义，从表层来看，“再”说明马萨达曾经陷落过；从深层来看，“再”表达的是一种誓死卫国的决心。


19．①从古至今，人类反抗压迫和保卫自己家园的斗争精神不灭，追求自由之心不改。②战争与杀戮的结果是生灵涂炭、尊严尽失、文化的倒退和文明的坠毁。③地球的资源与空间有限，人类必须找到兼顾所有人利益的平衡点，停止争夺，和平共处，才有真正的和平。④相信人类会意识到和平共处的重要性。而且对未来的和平充满了期待和热望。（每点2分）