网络文化的兴起与衰落，在绝大多数时候都是无章可循和超越常规逻辑的，即便是再普通的文化载体，也能突然之间成为某一时段的流行。然而，鉴于今年恰好是杜甫诞1300周年纪念，我们也不排除这样一种可能——“杜甫很忙”以及杜甫文化突然升温，这种恶搞背后可能有网络公关和文化营销的魅影。无论如何，恶搞也是一种个性解读、另类表达，不妨对这种网络文化宽容处之。
（摘自《中国青年报》2012 - 03 - 27）
6．关于“网络恶搞”，下列表述不符合原文意思的一项是
A．网络恶搞是以再编码、再创作为特征，以讽刺、幽默、游戏为视角的一种解构传统、颠覆经典、娱乐大众的网络风尚。
B．网络恶搞是近些年新兴的一种年轻网友借以释放内心压力，建构网络身价认同，因为叛逆心理而反抗经典的网络亚文化现象。
C．网络恶搞是一种基于社会学、心理学、传播学意义的以模拟和戏仿为手段、以寻求快感和参与感为目的的偶然出现的网络狂欢。 高考网Www.gaoKw.CoM
D．网络恶搞是一种在微博场域的表演欲与分享欲的双重裹挟之下，为推动一场关于智力、技艺、幽默感的文化比拼所作的个性解读、另类表达。
7．下列各项表述符合原文意思的一项是
A．“杜甫很忙”的恶搞风潮突然爆红网络，是那些将语文教材中的杜甫插图涂鸦后传到微博上的人们的无知的、浅薄的、低俗的行为。
B．从网络文化的视角审视这次“杜甫很忙”的恶搞狂欢，大可不必对此反应“过敏”，那些推崇和营销杜甫文化的人大可不必这样恶搞。
C．“杜甫很忙”的网络恶搞其实并没有奇特的创意，但它利用了微博这个新型平台，与那些曾经流行过的恶搞相比就显示了突出的特色。
D．这波“杜甫很忙”的恶搞风潮依然会随时烟消云散，因为在网络文化大观园好像从来没有哪一次网络狂欢能够一直引领风尚。
8．根据原文内容，下列分析和概括不正确的一项是
A．网友经过再创作把杜甫涂鸦成似乎无所不能的形象，亵渎了语文教材插图中的杜甫形象，自然引来一些人的非议，甚至是批评，对如此恶搞作者持基本否定态度。
B．无论是电影、革命歌曲、新闻人物还是普通的照片，都能成为恶搞的对象，我们或许不必对“杜甫很忙”的恶搞热潮做太多高深分析。
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C．微博时代的高互动性和高参与性，吸引了众多网友加入到狂欢队伍当中，这为令人捧腹的恶搞杜甫系列图片创造了迅速流行的可能。
D．适逢杜甫诞辰1300周年，有关杜甫的恶搞文化超越常规逻辑突然成为舆论热点，恐怕与网络公关和文化营销的策略关系密切。
三、古代诗文阅读（共34分，共7小题）
阅读下面的文言文，完成9—12题。
窦建德碑
唐·殷侔
云雷方屯，龙战伊始，有天命焉，有豪杰焉，不得受命，而名归圣人，于是元黄（即玄黄，指血）之祸成，而霸图之业废矣。
隋大业末，主昏时乱，四海之内，兵革威起。夏王建德以耕氓崛起，河北山东，皆所奄有，筑官金城，立国布号，岳峙虎踞，赫赫乎当时之雄也。是时李密在黎阳，世充据东都，萧铣王楚，薛举擅秦，然视其劫（同“创”，开始）割之迹，观其模略之大，皆未有及建德者也。唯夏氏力国，知义而尚仁，贵忠而爱贤，无暴虐及民，无淫凶于己，故兵所加而胜，令所到而服，与夫世充、铣、密等甚不同矣。行军有律，而身兼勇武，听谏有道，而人无拒拂，斯盖豪杰所以勃兴而定霸一朝，拓疆千里者哉！ 高考网wWw.GaoKw.cOm
或以建德方项羽在前世，窃谓不然，羽暴而嗜杀，建德宽容御众，得其归附，语不可同日，迹其英分雄分，指盼备显，庶几孙长沙流亚乎！唯天有所勿属，唯命有所独归，故使失计于救邻，致败于临敌，云散雨覆，亡也忽然。嗟夫，此亦莫之为而为者欤！向令运未有统，时仍割分，则太宗龙行乎中原，建德虎视于河北，相持相支，胜负岂须臾辨哉！
自建德亡，距今已久远，山东河北之人，或尚谈其事，且为之祀，知其名不可灭，而及人者存也。圣唐大和三年，魏州书佐殷侔过其庙下，见父老群祭，骏奔有仪，夏王之称，犹绍于昔。感豪杰之兴奋，吊经营之勿终，始知天命之莫干，惜霸略之旋陨，激于其文，遂碑。
9．对下列语句中加点词语的解释不正确的一项是（3分）
A.九云雷方屯，龙战伊始 屯：聚集，积蓄。
B．萧铣王楚，薛举擅秦 擅：拥有。
C．迹其英分雄分，指盼备显 分：素质，犹天分。
D．吊经营之勿终 经营：往来周旋。
10.下列各项中，完全属于作者不同意“以建德方项羽在前世”理由的一组是（3分）
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①有天命焉，有豪杰焉，不得受命，而名归圣人
②然视其创割之迹，观其模略之大，皆未有及建德者也
③知义而尚仁，贵忠而爱贤，无暴虐及民，无淫凶于己
④兵所加而胜，令所到而服
⑤行军有律，而身兼勇武，听谏有道，而人无拒拂
⑥宽容御众，得其归附
A.①③⑤ B.②⑤⑥ C.③⑤⑥ D.④⑤⑥
11.下列对原文相关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A.开篇不同凡响，起首八句，说明议论结合，以议为主，如一短序，引入正题。阐述作者“天命归于圣人”的观点，为窦建德国灭身亡的厄运感慨不已。
B．作者称颂窦建德彪炳显赫的历史功德，“以耕氓崛起”而起义成功，接着叙述了窦建德忠义仁爱的的人品，这都远胜于当时割据一方的群雄。
C．文章还从多侧面加以评论。针对当时有人认为建德就好比前世项羽的谬误论点，作者予以驳斥，认为他是孙坚一类的人物。
D．最后一段．叙述了夏王庙香火盛况以及作者写碑文的原因，表达了对窦建德的败亡的同情。收笔言简意赅，引入回味。 高考网WWw.gAoKw.coM
12.请把文言文中划线的句子翻译成现代汉语（9分）
(1)立国布号，岳峙虎踞，赫赫乎当时之雄也（3分）
(2)知义而尚仁，贵忠而爱贤（3分）
(3)始知天命之莫干，惜霸略之旋陨（3分）
13.用斜线(／)给下面短文中域线的部分断句。（断句不超过6处）（3分）
愚深悲贾生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣则知其有狷介之操一不见用则忧伤病沮不能复振而为贾生者亦慎其所发哉！（苏轼《贾谊论》）
14．阅读下面一首宋诗，回答后面的问题。（8分）
早发竹下
（宋）范成大
结束晨装破小寒，跨鞍聊得散疲顽。
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