高安中学2012二模模拟考试语文试题答案

2012届高安中学高三语文高考模拟试题二
黄银秀

    本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分。第Ⅰ卷1至4页，第Ⅱ卷5至8页，共150分。

第Ⅰ卷　（选择题　共３６分）
本卷共１２小题，每小题３分，共３６分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
一、（１８分每小题３分）
 １．下列词语中，加点的字读音全都正确的一组是（  ）
A． 桀骜ào       酝酿niàng        榫头sǔn          引吭高歌kàng
B． 宫绦tāo      打烊 yáng        蹙缩cù           一语成谶chèn
C． 迸发 bìng    噱头xué         拗口ào           垂涎三尺xián 高考网Www.gaoKw.CoM

D． 殷红（yān）  佣工（yōng）     巷道（hàng）     前合后偃yǎn
２．下列词语中，没有错别字的一组是（  ）
A．编纂 融恰          披沙拣金 前功尽弃
B．座落 巨擘          飞扬跋扈    关怀备至
C．迁徙 相册   口蜜腹箭 膏粱子弟
D．严峻 愤懑 首屈一指 巧舌如簧
3．下列加点的熟语使用正确的一项是   （     ）
A．学校能否实现升学目标，这个问题见仁见智，一个重要的因素就是教师们是否用心教学。
B．古代很多文人在官场失意后不再热心于功名，转而到山野求田问舍，过着惬意的隐居生活。
C．近两个星期，谢峰多次迟到，班主任找他谈话，他似乎理由很充分，甚至还振振有词，根本没有半点悔改之意。
D．面对贩毒手法被公安人员屡屡识破，贩毒团伙的头目气急败坏地说：“魔高一尺，道高一丈，总有一天我要想办法把这些毒品成功地运出去。” 高考网wWw.GaoKw.cOm

4．下列各句中，没有语病的一项是
A．中国是一个发展中国家，虽然面临诸多数不清的困难，但一直对外提供力所能及的援助。     近几年来，已先后向马其顿提供了学校改建、赠送校车等多个援助项目。
B．不法分子打着假记者的幌子，四处寻找问题单位，以曝光相威胁，强拉广告，敲诈勒索， 聚敛钱财，令人痛恨。对这些假记者施以重拳，严惩不贷，实在是太有必要了。
C．牛玉儒用苦口婆心的教导和行为给孩子们插上梦想的翅膀，带给孩子们对未来的憧憬。
D．人们常说，活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。这是因为清醒的人看得太真切，生活中便烦恼丛生；而糊涂的人计较得太少，虽然生活得简简单单，却因此觅得了人生的大境界。
5．依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是（    ）
凉爽的三月，我们一行相约到少林寺游玩。                                        不知不觉间，我们已游遍寺内所有景点，少林寺那“禅、武、医”三者合一的独特文化给我们留下了很深刻的印象。 高考网Www.gaoKw.CoM

①少林寺的门前有石狮一对，雌雄相对，威武无比，亦为清代石刻。
②进了景区大门后，我们沿着道路两旁的树阴，朝少林寺方向缓慢而去。
③下车后，我们冒着酷暑奔赴少林景区。
④我们沿着一条长长的甬道往里走，甬道两旁是松柏掩映的碑林，碑林尽头耸立着的是巍峨壮观的天王殿。
⑤该殿红墙绿瓦，斗拱彩绘，门内隔屏前左右各有一尊金刚塑像。
⑥我们走进少林寺，只见眼前古木参天，烛烟缭绕，殿宇敦实古朴。
A.③②①⑥④⑤                B.③④⑤②①⑥
C.③②⑥④⑤①                D.③⑥④⑤②①
6．下列关于名著的说明，不正确的一项是（    ）
A．薛宝钗深隐心机，表面上“随分从时”“装愚守拙”“罕言寡语”，显得“端庄贤淑”，完全符合封建“淑女”风范。她城府很深，顺从地走在封建礼教为她安排的轨道上；林黛玉冰雪聪明，表面看来，黛玉任性，多疑，敏感，小心眼的，她用她这种独特的方式来反抗封建礼教的束缚的。（《红楼梦》）  高考网wWw.GaoKw.cOm

B．大卫·科波菲尔是个遗腹子，凶狠贪婪的继父摩德斯通，把大卫送到佩克提家里，后又被送去当童工，但大卫历尽艰辛后，最终成为作家。（《大卫·科波菲尔》）
C．为了营救爱斯梅拉达，流浪汉、乞丐们拼命攻打巴黎圣母院，但最终遭到了国王的镇压，克洛潘倒下了，圣母院前尸横遍地，血流成河。（《巴黎圣母院》）
D．刘备为替关羽报仇，对孙吴大举进攻，吴军节节败退。后来陆逊被拜为大都督，他先是坚守关隘，后及时抓住战机，水淹七军，蜀军最终全线崩溃。（《三国演义》）
 
二、（9分，每小题3分）
      阅读下面的文字，完成7—9题。
神韵说是中国古代的一种诗歌创作理论，为清初王士祯所倡导，在清代前期统治诗坛达百年之久。
    王士祯之前，虽有许多人谈到过神韵，但在相当长的一段时期内，神韵的概念并没有固定的、明确的说法，只是大体上用来指和形似相对立的神似、气韵、风神等一类的内容。到王士祯时，他才把神韵作为诗歌创作的根本要求提了出来。王士祯所提出的神韵说的根本特点是，在诗歌的艺术表现上追求一种空寂超选、镜花水月、不着形迹的境界。
神韵为诗中最高境界，王士祯提倡神韵，自无可厚非，但并非只有空寂超逸，才有神韵。严羽在《沧浪诗话》中说：“诗之品有九：曰高，曰古，曰深，曰远，曰长，曰雄浑，曰飘逸，曰悲壮，曰凄婉。”可见神韵并非诗之逸品所独有，而为各品之好诗所共有。王士祯将神韵视为逸品所独具，恰是其偏失之处。     高考网WWw.gAoKw.coM

王士祯对严羽的“以禅喻诗”或“借禅喻诗”深表赞许，同时更进一步提倡诗要入禅，达到禅家所说的“色相俱空”的境界。他说：“严沧浪以禅喻诗，余深契其说；而五言尤为近之。”还说：“诗禅一致，等无差别。”他认为根植于现实的诗的“化境”和以空空为旨归的禅的“悟境”，是毫无区别的，而最好的诗歌，就是“色相俱空”“羚羊挂角，无迹可求”的“逸品”。从诗歌反映现实不应太执著于实写这一点讲，他的诗论有一定的合理因素；但从根本上来说，他是以远离现实为旨归的。