2015山东日照12月校际联合检测语文试题及答案(4)

婆婆闭起双眼不再和我说话，我只和媳妇作了告别。临出门，我没忘记把婆婆的梳妆匣放回原处，并告诉媳妇只要我进山，一定来看她们。
走出她们的家，我深作着自己的呼吸：为什么面对一河石头，人非要肃然起敬不可；为什么面对一河石头，人会感到自己的龌龊。因为那里留住的是女人的青春，是女人那“疯”。有了这河里的自己，她们就不再惧怕暮年这个蜷曲着的自己，裸露着肩胛骨的自己。因为她们在河里“疯”过也值了。
二十年后的今天，我知道这里正盛传着一个新名词：旅游。城市的女人和男人都为着旅游而来到这里。他们打着太阳伞，穿着“耐克”，面对这无尽的山，多弯的河，唱着“不管是西北风还是东南风都是我的歌”。也有发现这一河石头的，有时你站在山之巅遥望这河，石头上尽是红的衣、绿的伞。也有女人在河里“疯”，但那是五颜六色的斑斑点点，人实在无法面对这五颜六色的斑斑点点肃然起敬。有人喝完可乐，把易拉罐狠命向远处投，石头上泛着尖厉的回响。
    (节选自《铁凝散文精品赏析》)
19．文章开头写自己寻找“山桃花”未遇有什么作用?(4分)
20．请简要概括拒马河的特点。(4分)
21．简要赏析文中画横线的句子。(4分)
22．结合文本，探究本文表达的思想情感。(6分)
七、(60分)
23．阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。(60分)
    昔有鹦鹉飞集陀山，乃山中大火，鹦鹉遥见，入水濡羽，飞而洒之。天神言：“尔虽在志意，何足云哉?”对曰：“常侨居是山，不忍见耳!”天神嘉感，即为灭火。
    要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限：④文体特征鲜明。
2014年高三校际联合检测
语文试题参考答案及评分标准


一、（15分，每小题3分）
1.A（A.mó/mú，gāo/gēng，jué/jiáo；B.zhuì/chuò，dì/dì，yǎn/yín；C. chàn/zhàn，
chún/chún，shàn/zhān；D.pā/pá，bēi/póu，gōng/gōng）
2．C（A.以儆效尤；B.连锁店；D.凌晨）
3．D（结余：结算后余下；节余：因节约而剩下。甚至：提出突出的事例，有更进一层的意思；尤其：表示更进一步。收集：使聚集在一起；搜集：到处寻找[事物]并聚集在一起）
4．A（A.身体力行：亲身体验，努力实行。B.溢美之词：过分赞美的言辞，贬词误用为褒词。C.休戚相关:指彼此间祸福互相关联。一般只能指有祸福可言的人、集团、国家等相互间的关系，不能指无祸福可言的一般事物。用错对象。D.波澜壮阔：原形容水面辽阔，现比喻声势雄壮或规模巨大。修饰对象错误，“情节”应是“波澜起伏”）
5. B（A.“传递”与“作用”搭配不当，可改为“传递……正能量”；C.两面对一面，删去“能否”；D.关联词语位置不当，“虽然”放在“埃博拉疫情”之前）
二、（每小题3分，共9分）
6．D（A．“是推动创造新生存样式的源泉和动力”错，原文只是说创造新的生存样式，离不开传统文化。B．“创造出绚丽彩虹般的中国人的精神世界”错，文艺创作传统是“中国人的精神世界绚丽的彩虹”。C．“追求技术创新的传统是中国文化独有的标志和符号”错，中国文化独有的标志和符号指的是“传统中医学、中国建筑学、各种传统手工业等”）
7．B（“国人的街谈巷议、举文对策”不属于中国传统文化）
8．C.（“那些理性的、有实践性的东西，都是中华民族的信仰”错，原文无此意）
三、（12分，每小题3分）
9．B（薄：轻视）
10．D（A．前一个副词，却，竟然；后一个副词，才。B．前一个助词，放在动词前组成“所”字结构，表示“……的事物”“……的情况”等；后一个助词，和“为”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。C．前一个连词，况且，再说；后一个副词，将要。D．都是连词，表示修饰关系）
11．C（③是吕诲向皇帝进言多向太后咨询国事的原因；⑥是吕诲的临终遗言，让司马光努力为国事着想。这两句不能直接体现吕诲的“鲠直”）
12．C（“就退回了王安石的奏章”不正确，原文“还其章”是说退回了吕诲的奏章）
四、（24分）
13.（1）大的事情，（陛下）应当（向太后）咨询后再去做，表示自己不敢专权擅断。（3分。咨访：咨询，征求意见；专：专权擅断；宜咨访然后行：省略句式）
（2）这是心腹大患，要解救都唯恐不及，怎么还能够拖延呢？（3分。腹心之疾：腹中之病，指心腹大患；逮：及，达到；顾……耶：怎么……呢，难道……吗）
（3）居家被疾病困扰，吕诲仍然经常愤恨叹息，把国家大事当作自己忧虑的事。（4分。病困：被疾病困扰；犹：还，仍；旦夕：早晚，经常；以……为忧：把……当作忧虑的事）
【参考译文】
吕诲字献可，开封人。祖父吕端，曾在太宗、真宗朝任宰相。吕诲性格纯朴敦厚，在家时就勤奋好学，不随便同人交往。考中进士后，由屯田员外郎升为殿中侍御史。当时朝廷大臣大多上书揭发别人的罪过，吕诲上奏说：“谏官有权根据传闻进谏或弹劾官员，这是因为朝廷想要广泛采纳各种意见来弥补政事的缺失。如果是谏官以外的人也干这种事，这是侵犯职权。现在朝臣却诋毁攻击他人的旧事，揭露别人的隐私，刻薄的情状逐渐形成了风气，请求皇上下诏惩办革除。”枢密副使程戡巴结地位尊贵受皇上宠爱之人，官位做到了政府要职，吕诲奏论他的过失，程戡被贬职以宣徽使的身份任延州通判。吕诲又上奏说：“程戡因为才疏学浅而被罢免，不应该再委派他去边疆任职；宣徽使位高权重，不是程戡应当担任的。”兖国公主轻视她的丈夫，夜晚叫开禁宫的门向皇帝陈诉。吕诲请求一并弹劾守门官吏，并追究公主府中宦官的罪过，将他们全部驱逐。
英宗生病，吕诲请求皇太后每天命令一名大臣，同淮阳王一起监督送进药物。都知任守忠掌权已久，英宗立为皇帝不是他的本意，多次离间太后、皇帝的关系，造谣生事，朝廷内外人心惶惶。吕诲上书两宫，申明大义，措词深切，大多是别人不能说的。皇帝病情好转，吕诲多次请求让皇帝亲自执政。太后归还政权后，吕诲对皇帝说：“太后辅佐先帝多年，经历天下的事已有很多。大的事情，陛下应当向太后咨询后再去做，表示自己不敢专权擅断。”于是评定任守忠的平生罪恶，把他及其同党史昭锡一并放逐到了南方。
神宗即位后，吕诲被授予御史中丞。王安石当权执政，当时人们都认为国家得到了一个好人才。吕诲说王安石不懂世事，如果重用他，那是不合适的。于是吕诲上疏说：“王安石外表装作纯朴实在，内心其实深藏狡诈，陛下喜欢他的才智机辩信任他。王安石本来就没有深远的谋略，只会追求变革来标新立异，欺上瞒下，文过饰非，将来贻误天下苍生的，一定是这个人。如果让他长久占据朝廷要职，那么国家一定没有安宁的道理。”当时皇帝正倚重王安石，就退回了吕诲的奏章。吕诲请求辞职，皇帝就将吕诲贬出京都知任邓州。当时吕诲又想上书言事，司马光劝阻了他。吕诲说：“王安石虽然有一时的名望，但他好持偏见，轻信奸人，喜好别人逢迎他。听他说的很完善，实施起来却粗疏。如果让他居于宰相的高位，国家必定要遭受祸患。再说皇上刚即位，早晚与他谈论议事的，只有那二、三个执政大臣罢了，如果他们都是一些不当的人，那国家就要被败坏了。这是心腹大患，解救都唯恐不及，怎么还能够拖延呢？”吕诲被逐出朝廷后，王安石更加肆无忌惮。