浙江宁波2015高三一轮复习阶段性考试语文试题及答案(2)

8． 下列不能说明中国文化少有“超越”因素的一项是
　 A. 中国人没有超越世界之上的上帝观念，也没有来世观念。
   B. 中国知识阶层只是用古代被理想化的人间关系来批判眼前的世俗关系。
   C. 中国文化中的个人只有进入世俗关系中才能成其为“人”。
   D. 道家具有“独善其身”的超脱飘逸状态和在艺术方面的灵感。
9．下列说法不符合原文意思的一项是
　 A. 士大夫阶层的修身内省不仅没有产生超越世俗的自我，反而提供了个人等级与社会层次同构的理论基础。
   B. 孔子所谓“为仁由己”中的“己”并非人格独立自足的个体，而是社会关系中的一员，与他人相互依存。
   C. 娜拉说“我首先是一个人”，意味着她拥有超越世俗关系的纯粹人格，完全脱离了外在的社会角色和人伦关系。
   D. 中国文化中自我的提升依然以外在的世俗关系为旨归，自我的完善程度与世俗关系的完善程度基本一致。
10．为什么说道家思想中逃遁世俗的倾向“基本上仍是适应这个世界的态度”？

（二）阅读下面的文字，完成11-15题。（20分）
石榴
日本  川端康成
①一夜寒风。石榴树的叶子全落光了。 石榴树下残留着一圈泥土，叶子散落在它的周围。 纪美子打开挡雨板，看见石榴树变成光秃秃的，不由得大吃一惊。落叶形成一个漂亮的圆圈，也是不可思议的。因为风把叶子吹落以后，叶子往往都凌散到各处。 树梢上结了好看的石榴。
　　②“妈妈，石榴。”纪美子呼喊母亲。
　　③“真的……忘了。” 母亲只瞧了瞧，又回到厨房里去了。
　　从“忘了”这句话里，纪美子想起自己家中的寂寞。生活在这里，连檐廊上的石榴也忘了。这些石榴，和被落叶围在圈中的泥土，都是冷冰冰的。
　　④纪美子走出庭院，用竹竿摘取石榴。 石榴已经烂熟，被丰满的子儿胀裂了。放在走廊上，一粒粒的子儿在阳光下闪烁着。亮光透过一粒粒的子儿。纪美子似乎觉得对不起石榴。 她上了二楼，麻利地做起针线活来。约莫十点，传来了启吉的声音。大概木门是敞着的，他突然绕到庭院，精神抖擞地快嘴说了起来。
　　⑤“纪美子，纪美子，阿启来了。”母亲大声喊道。纪美子慌忙把脱了线的针插在针线包上。
　　⑥“纪美子也说过好多遍，她想在你开拔之前见你一面。不过，她又有点不好意思去见你，而你又总也不来。呀，今天……”母亲说着要留启吉吃午饭。可是启吉似乎很忙。
　　⑦“真不好办啊……这是我们家的石榴，尝尝吧。”
　　⑧于是，母亲又呼喊纪美子。纪美子下楼来了。启吉望眼欲穿似的用目光相迎。纪美子吓得把脚缩了回去。启吉忽然流露出温情脉脉的眼神，这时他“啊”地喊了一声，石榴掉落下来了。两人面面相觑，微微一笑。纪美子意识到彼此正相视而笑时，脸颊发热了。启吉急忙从走廊上站了起来。
　　⑨“纪美子，注意身体啊。”
　　⑩“启吉，你更要……”纪美子话音刚落，只见启吉已转过身去，背向纪美子，同母亲寒暄起来了。启吉走出庭院以后，纪美子还望着庭院木门那边，目送了一会儿。
　　⑾“阿启也是急性子。多可惜啊，把这么好吃的石榴……”母亲说罢，把胸贴在走廊上，伸手把石榴捡了起来。也许是刚才阿启的眼色变得温柔的时候，他自己不由自主地想把石榴掰成两半，一不小心掉落在地上的吧。石榴没掰开，露子儿的那面朝下掉在地上了。母亲在厨房里把这颗石颗洗净，走出来叫了声“纪美子”，便递给了她。
　　⑿“我不要，太脏了。” 纪美子皱起眉头，后退了一步，脸颊急地变得火辣辣的。她有点张皇失措，便老老实实地接了过来。启吉好像咬过上半边的石榴子儿。母亲在场，纪美子如果不吃，更显得不自然了。于是她若无其事地吃了一口。石榴的酸味渗到牙齿里，仿佛还沁入肺腑。纪美子感到一种近似悲哀的喜悦。
　　⒀母亲对纪美子向来是不关心的。她已经站起来了。母亲经过梳妆台前，说：“哎哟哟，瞧这头发乱得不像样子。以这副模样目送阿启这个孩子，太不好意思了。”她说罢就在那里坐下来了。 纪美子一声不响地听着梳子拢头的声音。
　　⒁“你父亲死后，有一段时间……”母亲慢条斯理地说，“我害怕梳头……一流起来，就不由得发愣。有时忽然觉得你父亲依然等着我梳完头似的。待我意识到时，不觉吓了一跳。” 纪美子想起：母亲经常吃父亲剩下的东西。纪美子的心头涌上一股说不出的难受。那是一种催人落泪的幸福。 母亲只是觉得可惜而已。刚才也许仅仅是因为可惜，才把石榴给了纪美子的吧。或许是母亲过惯了这样的生活，习以为常，不知不觉间就流露出来的吧。
　　⒂纪美子觉得自己发现了秘密，感到一阵　A　，可面对母亲，又感到　B　了。 但是，启吉并不知道这些。纪美子对这种分别方式，似乎也感到　C　了。她还觉得自己是永远等待着启吉的。她偷偷地望了望母亲，阳光射在隔着梳妆台的纸拉门上。对纪美子来说，再去吃放在膝上的石榴，似乎　D　了。
（选自川端康成《掌小说全集》，有删节）
11．作者在开篇前三段写母女俩忘记了家门前的石榴，有什么作用？（4分）
12．赏析第④段中画横线的句子。（4分）
13．小说中关于纪美子与启吉话别的叙述较简略，而关于纪美子父母的叙述较详细，这样的结构安排是否合理？为什么？（4分）
14．请从下面四个词语（短语）中选择恰当的依次填入第⒂段四个横线处。（4分）
①满意  ②喜悦  ③太可怕  ④难为情
    A.              B.              C.               D.               
15．优秀的小说往往是多解的，请简要概括本小说的主题（至少从两个不同的角度回答）。（4分）
                                                                                    
三、古代诗文阅读（共37分，其中选择题每小题3分）
（一）阅读下面的文言文，完成16-20题。（19分）
甲
王君为池州之明年，治其后堂北向，而命之曰思政之堂。谓其出政于南向之堂，而思之于此也。其冬，予客过池，而属予记之。
君之治堂，易旧腐坏断，既完以固，不窘寒暑。辟而即之，则旧圃之胜，凉台清池，游息之亭，微步之径，皆在其前；平畦浅槛，佳花美木、竹林香草之植，皆在其左右。君于是退处其中，并心一意，用其日夜之思者，不敢忘其政，则君之治民之意勤矣！
夫接于人无穷，而使人善惑者，事也；推移无常，而不可以拘者，时也；其应无方，而不可以易者，理也。知时之变而因之，见必然之理而循之，则事者虽无穷而易应也，虽善惑而易治也。故所与由之，必人之所安也；所与违之，必人之所厌也。如此者，未有不始于思，然后得于己。得于己，故谓之德。正己而治人，故谓之政。政者，岂止于治文书、督赋敛、断狱讼而已乎？然及其已得矣，则无思也；已化矣，则亦岂止于政哉！