浙江宁波2015高三一轮复习阶段性考试语文试题及答案(3)

　　今君来为是邦，施用素学，以修其政，既得以休其暇日，乃自以为不足，而思之于此。虽今之吏不得以尽行其志，然迹君之勤如此，则池之人，其不有蒙其泽者乎？故予为之书。
（选自曾巩《思政堂记》，有删节）
乙
（曾）巩为文章上下驰骋愈出而愈工本源六经斟酌于司马迁韩愈一时工作文词者鲜能过也。少与王安石游，安石声誉未振，巩导之于欧阳修，及安石得志，遂与之异。神宗尝问：“安石何如人？”对曰：“安石文学行义，不减扬雄，以吝故不及。”帝曰：“安石轻富贵，何吝也？”曰：“臣所谓吝者，谓其勇于有为，吝于改过耳。”帝然之。吕公著尝告神宗，以巩为人行义不如政事，政事不如文章，以是不大用云。
                                            （选自《宋史·曾巩传》）
16．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
　 A. 而属予记之    属：请托              B.辟而即之           即：走近
   C. 其应五方      方：方法              D.安石声誉未振       振：（引起）震动 
17．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是
　 A. 则事者虽无穷而易应也        于其身也，则耻师焉
   B. 少与王安石游                臣尝从大王与燕王会境上
   C. 施用素学，以修其政          日削月割，以趋于亡
   D. 乃自以为不足                乃如左丘无目，孙子断足，终不可用
18．下列各句对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是
　 A. 甲文中第①段文字简洁，内容丰富：点明了“思政堂”的由来、位置，并交代了写作的缘由。着意突出“思于此”三字，为后文议论铺垫。
   B. 甲文中第②段首句从“治此堂”说开去，末句的“则”字总结概括“思政堂”的本心，文意由“治堂”写到“治民”，题旨随之得以揭示。行文多神采颇耐读。
   C. 甲文中第③段归结于“思”与“行”的联系，笔触仍照应第一段的“思之于此”。争端虽纯然说理却不觉空泛，隐含着对王君“治堂”、“治民”的又一次肯定。
   D. 乙文中曾巩认为王安石虽然敢作敢为，但是难于改过：吕公著认为曾巩为人行义不如治理政事，治理政事不如做文章：因此两人不被朝廷重用。
19．用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
    为文章上下驰骋愈出而愈工本源六经斟酌于司马迁韩愈一时工作文词者鲜能过也。
20．把文中画线的句子译成现代汉语。(7分)
　　 (1) 政者，岂止于治文书、督赋敛、断狱讼而已乎？
　　                                                                                
　　 (2) 虽今之吏不得以尽行其志，然迹君之勤如此，则池之人，其不有蒙其泽者乎？
　　                                                                                
（二）阅读下面这首词，完成21-22题。（7分）
八声甘州
柳永
对潇潇、暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留。想佳人妆楼颙望，误几回天际识归舟。争知我、倚阑干处，正恁凝愁。
21．这首词塑造了一位          形象，深刻地抒写了词人思乡怀人、异乡漂泊以及         之情。（2分）
22．上片“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”三句，笔墨平淡，却极有表现力，连一向鄙视柳永的苏轼也称赞“此语于诗句不减唐人高处”。请简要赏析。（5分）
                                                                                    
（三）阅读下面的文字，完成23-24题。（5分）
子贡问友，子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”（论语·颜渊）
子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯辱矣。” （论语·里仁）
子曰：“巧言、令色、足恭、左丘明耻之，丘亦耻之，匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。” （论语·公冶长）
23．从孔子回答子贡的话和子游的话中可以看出儒家什么样的交友观？
24．谈谈你对孔子以“匿怨而友其人”为耻的看法。（4分）
                                                                                    
（四）古诗文默写。（6分）
25．补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）
(1) “乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。                                      ，
                                        ”（《论语·颜渊》）
    (2) 青山隔送行，疏林不做美，                                 。夕阳古道无人语，
                                   （王实甫《长亭送别》）
    (3)秦人不暇自哀，而后人哀之；                                            ，