浙江省嘉兴一中2014届高三上学期期中语文试题试卷(4)

②子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
23.第②则文字除了“名正言顺”外，还可以概括一个四字成语，它是　　　　　。（1分）
24.用自己的话说明孔子“是可忍也，孰不可忍”中的“是”实质上指代什么，并结合选文简要分析孔子这样说的理由。（4分）
                                                                              
                                                                              
                                                                              
                                                                              
（四）古诗文默写（6分）
25．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（只选3小题）
（1）子曰：道之以政，齐之以刑，        ；道之以德，齐之以礼，        。（《论语》）
（2）覆杯水于坳堂之上，             ，置杯焉则胶，                。（《逍遥游》）
（3）此去经年，                 。                 ，更与何人说！（《雨霖铃》）
（4）是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。            ，          。（《陈情表》）
（5）且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。                       ，               。
（《梦游天姥吟留别》）
 
四、作文（60分）
26．阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）
日本知名“作家医生”、内科医学博士志贺贡，曾提出一个关于健康与人生的关键数字——0.8。他认为，就健康方面而言，心脏每0.8秒跳动一下，也就是每分钟75下，是人体循环的最佳状态。烹饪时原本加一匙盐，改为加0.8匙，不仅最能够保持生鲜食材的原味，而且能够最大程度地保护肾脏。他还指出，人生需要一些舒缓的空间与余地，而不是让身心一直处于紧绷的状态。 
人生赢在“0.8”，并不是不求进取，而是给自己留一些空间、一些时间、一些空白，以使自己能走得更远。 
【注意】①选准角度，明确立意，自拟标题。②除诗歌外，文体不限。③不要脱离材料内容及含意的范围作文。④不少于800字。⑤不得抄袭套作。

嘉兴市第一中学2013学年第一学期期中考试
  高三语文  参考答案及评分标准 
1．答案：D （A项“节骨眼”读jiē；B项“浸渍”读zì，“甲壳虫”读qiào；C项“花骨朵”读gū，“叱咤风云”读zhà）
2.答案：A （B项融合；C项坐镇指挥；D项鞠躬）
3．答案：B (A．敝帚自珍：把破扫帚当成宝贝珍惜；比喻东西虽然不好，也非常珍惜。一般用于对待自己的东西，用于对待“文物”不妥。B铩羽而归：指失败或不得志而归。铩，摧残、伤害。铩羽，羽毛摧落，比喻失败或不得志。C亦步亦趋：比喻自己没有主张或为了讨好别人，每件事都顺从别人，跟着人家走。自己没有主见。只用于贬义。D墙内开花墙外香：比喻成绩在本单位不受重视却在外单位受到重视的不正常现象，也引申为其他事物在出产地不如在外地受欢迎，该句显然没有在本地不受重视的意思。)
4．答案：C（A项“……领导干部，是……工作态度”，搭配不当；B．主语残缺，删去“使”；D重复赘余，“多年来”与“夙愿”语义重复）
5．答案：①③②⑤④　（全对才给分）
6．例如：无饮食车厢，有文明气象。/无饮食乘车，免异味骚扰。/家里民以食为天，车上食以禁为先。酌情赋分。
7．例如：在湖水中，倒映群山画   在斜阳下，惹得晚霞笑    
在长亭旁，洒下离人泪   在折柳处，涌起故园情
8．C  [A项运用了第2段西方“强调主体与客体的关系，强调对象描述的精确性”，中国“通向了圆融和体悟，描述对象时往往在清晰中又带有某种模糊”等信息。这属于西方和中国的差异。B项依据原文“不同文化又包含诸多相似的元素，有共同的追求和理想。“汉学”这门学问，正是以差异为前提，以人类所渴望的正义、公平、自由等基本价值为基础，启发着文化间的对话和共识。”C项“殊途而同归” “百虑而一致”出于第2段“天下同归而殊途，一致而百虑”，但对其解说不当。“殊途”指各种不同的发展途径，“百虑”指各种不同的思想观念。并不专指中西文化差异。D项承认文化观念有差异，但“二者并没有孰优孰劣，孰是孰非”，“只有因‘差异’生发的对话与启迪、互补与和谐”（见原文第2段）。]