四.（31分）
10．把第I卷文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
(1)吾望先生之状,听先生之辞,小子窃观于世,未尝见也。今何居之卑,何行之污?（4分）
答案：我看先生的容貌,听先生的谈吐,晚辈私下观看当今之世,还未曾见到过。现在,您为什么地位如此低微,为什么职业如此污浊? （“状”、“行”各一分，句意两分）
(2)故官非其任不处也,禄非其功不受也;见人不正,虽贵不敬也（4分）
答案：所以,官职不是自己所能胜任的就不担任,俸禄不是自己功劳所应得到的就不接受;看到心术不正的人,虽位居显位也不恭敬他。（“任”、“处”、各一分，句意两分）
11.请用自己的话概括文章大意，并说说写法上有什么特点。（5分）
答案：本文的主旨是借司马季主之口讥讽尊官厚禄者,斥其谋求个人的利益,歪曲君主的法令,掠夺农民的财产;依仗官位逞威风,利用法律做工具,追逐私利,逆行横暴。（2分）写法：贤者与不肖者,相互映衬,一褒一贬,爱憎分明。（1分）文章侧重写司马季主与宋忠、贾谊的对话,语言描写突出。（1分）文中反复推论,说理透辟,词锋犀利,极富个性。（1分）运用生动确切的比喻,增强了语言的形象性和说服力。（1分）（后一问4点，答到其中3点即可）
12．请用(／)线给下面文言文中画线部分断句。（限划8处）（4分）
“读书须知出入法。始当求所以入终当求所以出见得亲切此是入书法用得透脱此是出书法盖不能入得书则不知古人用心处不能出得书则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法。”
（南宋·陈善《扪虱新话》）
答案：“读书须知出入法。【始当求所以入/终当求所以出/见得亲切/此是入书法/用得透脱/此是出书法/盖不能入得书/则不知古人用心处/不能出得书/则又死在言下。】惟知出知入，得尽读书之法。”（共9处，画对两处1分，共4分）
大意：读书应当懂得出得来、进得去的方法。开始时应当探求如何进入书本的方法, 末了时应当探求如何跳出书本的方法。 读书透彻, 这是入书法; 灵活运用, 这是出书法。读书不能透彻, 就不知道古人的用心所在;不能灵活运用,就又被古人的言论所拘制。只有出入自如, 才算懂得读书的方法。
参考译文:
司马季主是楚国人,他在长安东市卜卦。宋忠此时任中大夫,贾谊任博士,一天二人一同外出洗沐,边走边讨论,述说先王圣人的治道方法,广泛地探究世道人情,相互慨叹。贾谊说:“我听说古代的圣人,如不在朝做官,就必在卜者、医师行列之中。现在,我已见识过三公九卿及朝中士大夫,他们的才学人品都可以说了解了。我们试着去看看卜者的风采吧。”于是二人同车到市区,在卜筮的馆子里游览。天刚刚下过雨,路上行人很少,司马季主正闲坐在馆中,三四个弟子陪着他,(他)正在讲解天地间的道理,日月运转的情形,探究阴阳吉凶的本源。两位大夫向司马季主拜了两拜。司马季主打量他们的状貌,好像是有知识的人,就以礼相待,叫弟子引他们就坐。坐定之后,司马季主重新梳理前面讲的内容,分析天地的起源与终止,日月星辰的运行法则,区分仁义的差别关系,列举吉凶祸福的征兆,讲了几千句,无不顺理成章。
宋忠、贾谊十分惊异而有所领悟,整理冠带,端正衣襟,恭敬地坐着,说:“我看先生的容貌,听先生的谈吐,晚辈私下观看当今之世,还未曾见到过。现在,您为什么地位如此低微,为什么职业如此污浊?”司马季主捧腹大笑说:“看两位大夫好像是有道术的人,现在怎么会说出这种浅薄的话,措辞这样粗野呢?你们所认为的贤者是什么样的人呢?所认为高尚的人是谁呢?凭什么将长者视为卑下污浊呢?”
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