答案：A（应扣紧题干中“让士大夫有愧”这个关键词，判断二歌者的哪些行为让那些“一经患难，反如不相识”的士大夫有愧，主要应该从幸者的角度来选患难却能帮助提携的弱者的行为。所以应该选③④⑤）
12．下列对原文内容的分析和概括不正确的一组是（ ）
A. 富贵歌女创立歌伎馆，再三邀请贫穷歌女到馆中教授婢女们唱歌，贫穷歌女以自己习惯了乡野生活为由加以拒绝。
B. 贫穷歌女日渐衰老，以前熟唱的歌曲虽然很好，但已经好久不再练习，能传授给别人自然也高兴。
C. 富贵歌女有时到馆中，见婢女们的演唱技艺有进步就高兴，否则就对贫穷歌女说些督促责备的话，好像担心贫穷歌女不替她尽心尽责似的。
D. 戴子认为很多衣冠楚楚的士大夫，多凭着文辞和道德互相来往交游，一旦经历患难，很容易翻脸，就好像不曾认识似的。
答案：A（富贵歌女邀请贫穷歌女的理由是“愿相娱以尽吾志”，不是教婢女们唱歌。）
【参考译文】
咸淳和德佑年间，杭州有十个擅长唱歌的歌女，凭借才貌名扬天下，因为战火而四处流落都不知下落。其中一个歌女被一位军官娶为妻，并且十分受宠爱，掌握了家中财产大权。而另一个嫁给普通百姓为妻，在这位军官管辖的地方生活。在她们还未相遇的时候，隐隐约约常常互相知道一些对方的消息。不久那位被军官宠爱的歌女重新创立歌伎馆，到处寻找嫁给百姓的那个贫穷歌女，并且对她说：“我和你往昔本来是同类人，我十分幸运地摆脱了厄难，同你在这里相遇，希望我能让你快乐，并实现我的愿望。”贫穷歌女说：“姐姐您的心意确实很好，但是我已经把自己抛弃在村野，吃惯了粗食杂粮，穿惯了土布衣服，贫穷困厄，在富贵人之中求得容身，勉强让我这样做，就会有辱我的朴素清贫，我不能去啊。”富贵歌女派去的使者共去了三次，贫穷歌女推辞了三回，说的话同第一次一样。但是富贵歌女的心意很坚决，请求的意愿一次比一次强烈。贫穷歌女也因为身处穷困的时间太长，不敢过于违抗富贵歌女的心愿，最终还是被富贵歌女请到了馆中。
两个人相见，互相询问离别期间的艰难困苦和畅谈过去相处的友情，十分欢欣融洽。富贵歌女担心如果不用什么事情就把贫穷歌女留下，会让贫穷歌女不安心，就找来几个年轻的婢女，烦请贫穷歌女教她们唱歌，并且按时给贫穷歌女工钱，让贫穷歌女回家时能有钱给丈夫养家。贫穷歌女已经日渐衰老，以前能熟唱的歌曲虽然很好，但已经好久不再练习，也高兴能传授给别人，就毫不羞惭地为富贵歌女教授婢女。那几个婢女都按照她教授的歌曲，咿咿呀呀地张合着她们的嘴唇、屈伸着她们的肢体学习着，每天一直到天黑才能休息。富贵歌女有时也从帅府来一次，检查所传授的歌曲，婢女们的演唱技艺有进步就高兴，没有进步就对贫穷歌女说些督促责备的话，好像担心贫穷歌女不替她尽心尽责似的。贫穷歌女感到凄婉后悔，内心有些受不了。但是想到富贵歌女的恩德，况且自己已经从家中走出，所以始终不敢埋怨，与富贵歌女情意相投，没有违抗的话语。
戴子说：我在杭州的时候，看见那些穿戴很整齐的士大夫，很多都是凭着文辞和道德互相来往交游，然而一旦经历患难，就翻脸好像不认识似的，而这两个歌女只是凭借倡优技艺为生的人，是大家平时谈话所不愿提及的，她们却能做出这样的举动，士大夫们不对此感到愧疚吗？然而一些爱评论的人还认为富贵歌女既然因为道义关怀体恤旧友，就不应当苛刻地督责她的过错；贫穷歌女既然能够出于礼节而推辞聘请，就不应当谄媚地顺从别人的欲望。这是过于求全责备的言论，有道德的君子大概不该责备她们这些人啊！
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