江苏省无锡市2014届高三上学期期中调研考试语文试题试卷(2)

B．曼叔修复长渠后，再将此事禀告知襄州事张瓖唐公，张公没有怀疑他的动机。
C．现实中谈论筑渠造堰的人很多，但他们的心里或有私欲，所以是欺世的多，务实的少。
D．作者写作本文的目的之一是要州官们懂得山川对于人们的利害关系，从而积极兴修水利。
8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）令孙永曼叔率民田渠下者，理渠之坏塞，遂完故堨。（4分）
（2）及白起资以祸楚，而后世顾赖其利。（3分）
（3）故曼叔得因其故迹，兴于既废。（3分）
 
 
三、古诗词鉴赏（10分）
9．阅读下面这首诗，然后回答问题。
落日怅望
马戴（唐）
孤云与归鸟，千里片时间。
念我何留滞，辞家久未还。
微阳下乔木，远烧入秋山。
临水不敢照，恐惊平昔颜！
（1）首联运用了何种表现手法，有何作用？（2分）
（2）赏析“远烧入秋山”一句中“入”字的表达效果。（4分）
（3）本诗四联景情相间，试结合诗句具体分析。（4分）
 
四、名句名篇默写（8分）
10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）黄鹤之飞尚不得过，                        。（李白《蜀道难》）
（2）                 ，只是朱颜改。（李煜《虞美人》）
（3）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。                   ，而不知其所止。（苏轼《赤壁赋》）
（4）                      ，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）
（5）鹏之徙于南冥也，水击三千里，                ，去以六月息者也。（庄子《逍遥游》）
（6）秦爱纷奢，人亦念其家。              ，用之如泥沙。（杜牧《阿房宫赋》）
（7）苟利国家生死以，                  。（林则徐《赴戍登程口占示家人》）
（8）惟草木之零落兮，                     。（屈原《离骚》） 高考网Www.gaoKw.CoM

 
五、现代文阅读：文学类文本（20分）
阅读下面的作品，完成11－14题。
追悼志摩
胡适
    悄悄的我走了/正如我悄悄的/我挥一挥衣袖/不带走一片云彩——《再别康桥》
    志摩这一回真走了！可不是悄悄的走。在那淋漓的大雨里，在那迷蒙的大雾里。一个猛烈的大震动，三百匹马力的飞机碰在一座终古不动的山上，我们的朋友额上受了一下致命的撞伤，大概立刻失去了知觉。半空中起了一团天火，像天上陨了一颗大星似的直掉下地去。我们的志摩和他的两个同伴就死在那烈焰里了!
    我们初得着他的死讯，都不肯相信，都不信志摩这样一个可爱的人会死得这么惨酷。但在那几天的精神大震撼稍稍过去之后，我们忍不住要想，那样的死法也许只有志摩最配。
    我们不相信志摩会“悄悄地走了”，也不忍想志摩会死一个“平凡的死”，死在天空之中，大雨淋着，大雾笼罩着，大火焚烧着，那撞不倒的山头在旁边冷眼瞧着，我们新时代的新诗人，就是要自己挑一种死法，也挑不出更合式，更悲壮的了。志摩走了，我们这个世界里被他带走了不少的云彩。他在我们这些朋友之中，真是一片最可爱的云彩，永远是温暖的颜色，永远是美的花样，永远是可爱。 高考网Www.gaoKw.CoM

    在这七八年中，国内文艺界里起了不少的风波，吵了不少的架，许多很熟的朋友往往弄得不能见面。但我没有听见有人怨恨过志摩，谁也不能抵抗志摩的同情心，谁也不能避开他的粘着性。他才是和事佬，他有无穷的同情，他才是朋友中间的“连索”。他从没有疑心，他从不曾妒忌。他使这些多疑善妒的人们十分惭愧，又十分羡慕。
    他的人生观真是一种“单纯信仰”，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，这是他的“单纯信仰”。他的一生的历史，只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。社会上对于他的行为，往往有不能谅解的地方，都只因为社会上批评他的人不曾懂得志摩的“单纯信仰”的人生观。他的离婚和他的第二次结婚，是他一生最受社会严厉批评的两件事。现在志摩的棺已盖了，而社会上的议论还未定。但我们知道这两件事的人，都能明白，至少在志摩的方面。这两件事最可以代表志摩的单纯理想的追求。他万分诚恳的相信那两件事都是他实现他那“美与爱与自由”的人生的正当步骤。
    两件事的结果，在别人看，似乎都不曾能够实现志摩的理想生活。但到了今日，我们还忍用成败议论他吗?
    民国一年三月，他正式向他的夫人提议离婚，他告诉她，他们不应该继续他们的没有爱情没有自由的结婚生活了，他提议“自由之偿还自由”，他认为这是“彼此重见生命之曙光，不世之荣业”。
    后他回国了，婚是离了，而家庭和社会都不能谅解他。最奇怪的是他和他已离婚的夫人通信更勤，感情更好。社会上的人更不明白了。志摩是梁任公先生最爱护的学生，所以民国十二年任公先生曾写一封很长很恳切的信去劝他。
    任公一眼看透了志摩的行为是追求一种“梦想的神圣境界”，他料到他必要失望，又怕他少年人受不起几次挫折，就会死，就会坠落。所以他以老师的资格警告他：“天下岂有圆满之宇宙?”
    但这种反理想主义是志摩所不能承认的。他答复任公的信，第一不承认他是把他人的苦痛换自己的快乐。第二，他也承认恋爱是可遇而不可求的，但他不能不去追求。他说：
    我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命，如此而已。
    他又相信他的理想是可以创造培养出的。
    他深信理想的人生必须有爱，必须有自由，必须有美；他深信这种三位一体的人生是可以追求的，至少是可以用纯洁的心血培养出的。
    我们一班朋友都替他高兴。他这几年想用心血浇灌的花也许是枯萎的了；但他的同情，他的鼓舞，早又在别的园里种出了无数的可爱的小树，开出了无数可爱的鲜花。
    ——我们若从这个观点观察志摩的一生，他这十年中的一切行为就全可以了解了。我还可以说，只有从这个观点亡才可以了解志摩的行为；我们必须先认清了他的单纯信仰的人生观，方才认得清志摩的为人。