二十四孝图（鲁迅）阅读答案(2)

⑦至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子，却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着；他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。说明云，“汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰，贫乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？”但是刘向《孝子传》所说，却又有些不同：巨家原是富的，他都给了两弟，让母亲跟自己一起受苦；孩子是才生的，并没有到三岁。结末又大略相象了，“及掘坑二尺，得黄金一釜，上云：天赐郭巨，官不得取，民不得夺！”
⑧我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家景正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？如果一丝不走样，也掘出一釜黄金来，那自然是如天之福，但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事。
⑨现在想起来，实在很觉得傻气。这是因为现在已经知道了这些老玩意，本来谁也不实行。整饬伦纪的文电是常有的，却很少见绅士赤条条地躺在冰上面，将军跳下汽车去负米。何况现在早长大了，看过几部古书，买过几本新书，什么《太平御览》咧，《古孝子传》咧，《人口问题》咧，《节制生育》咧，《二十世纪是儿童的世界》咧，可以抵抗被埋的理由多得很。不过彼一时，此一时，彼时我委实有点害怕：掘好深坑，不见黄金，连“摇咕咚”一同埋下去，盖上土，踏得实实的，又有什么法子可想呢。我想，事情虽然未必实现，但我从此总怕听到我的父母愁穷，怕看见我的白发的祖母，总觉得她是和我不两立，至少，也是一个和我的生命有些妨碍的人。后来这印象日见其淡了，但总有一些留遗，一直到她去世——这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。
（节选自鲁迅《二十四孝图》）
【注】①元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。
15．简述第一段在文中的作用。（4分）
答案：①开门见山，紧扣文题。（1分）②先扬后抑（或前后态度对比，先高兴后扫兴）（1分），设置悬疑，吸引读者。（1分）③奠定感情基调，总领下文内容，暗示文章主旨。（1分）（只需大意正确即可得分。）
解析：先由段落的位置确定“点题”的作用；再根据文体特点确定“奠定感情基调，总领下文内容，暗示文章主旨”的作用；最后在通读全文的基础上，从写作方法上考虑其作用。
【思路点拨】段落在文中的作用应注意段落的位置，首段的作用具体而言有：①如果开篇即点题，首段的作用是领起全文，点明主旨，或者表达与主旨相关的某种情感（奠定感情基调）；②如果开篇没有点题，首段的作用就是开启（引出）下文，或与下文形成对照，或为下文做铺垫；③如果文章开篇是景物描写，从结构上看，它可能是铺垫作用，从景物描写上看，它的作用是衬托、勾勒环境，提供背景，或营造（渲染）某种气氛；④如果首段连续发问，它就有引人入胜或发人深思的作用；⑤如果开篇连续感叹，它就有强烈的抒情作用。
16．文中第五段和第六段都提到老莱子的孝亲故事，两者有何区别？说明了什么问题？（4分）
答案：《太平御览》版本在前，扮孩子哭是机智之举，显得自然（1分）；日本人版本在后，将婴儿啼变成了故意行为，还增加了穿彩衣做儿戏的情节，认为夸张，显得牵强（1分）。这种变化说明了封建孝道宣传者为强化封建孝道宣传而进行失真夸张，效果适得其反。（或这种变化说明了封建孝道宣传者将“肉麻当作有趣”一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。（2分）
解析：先详读五、六两段，认真分析两者的区别；然后抓住表现作者态度的关键语句“正如将‘肉麻当作有趣’一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”，最后整合答案。
【思路点拨】归纳内容要点要注意以下几点：①找到相关的概括性语句，在具体的文章中，概括性的语句与具体的描写或阐述是相互依存、相互作用的；②分析相关文字的层次，这是为了防止内容要点的遗漏；③提取精要，独立归纳，我们要根据题目的要求，用自己的语言提取精要，独立归纳。